1510 - وهذه مناقشة عقلية . . أي عقل ؟ ! ذلك المحتال ، الذي ربما يحمل ضعيفا إلى هناك . - والمبحث العقلي وإن كان درا ومرجانا ، فإن بحث الروح من نوع سواه . - ذلك أن بحث الروح في مقام آخر ، ولخمر الروح قوام مختلف . - وحين يكون البحث العقلي فيه مؤثرا ، يكون عمر - الذي نتحدث عنه - وأبو جهل نجيين . - وعندما تحول عمر من العقل نحو الروح ، صار أبو الحكم من حكمها أبا جهل . 1515 - فهو كامل سواء من جهة الحس ومن جهة العقل ، هذا وإن كان بالنسبة للروح أبا جهل . - فاعلم أن مبحث العقل والحس مجرد أثر أو سبب ، أما مبحث الروح فهو أمر عجيب في غاية العجب . - لقد سطع ضوء الروح ولم يبق لازم أو ملزوم يا طالب الضياء . . أو ما ينبغي وما يقتضي . - ذلك أن البصيرة التي يكون نورها بازغا ، تكون في غنى تام عن دليل هو بمثابة العصا . تفسير " وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ " - لقد عدنا إلى سياق حكايتنا ، لكن . . متى خرجنا منها أصلا ؟ 1520 - فإن تطرقنا إلى حديث الجهل فهو سجنه ، وإن تطرقنا إلى " حديث " العلم ، فهو إيوانه . - وإن غلب علينا النعاس فنحن سكارى به ، وإن حلت بنا اليقظة فنحن في يده .